¿Qué Sucede con los Cristianos Cuando Mueren? 1ª Parte. John Macarthur

Esta mañana llegamos finalmente al gran texto de primera de Tesor licencias cuatro, trece al dieciocho, por favor abra su biblia en ese pasaje en particular de la escritura.
Esto claro es conocido para la mayoría de nosotros como creyentes, lo conocemos como el pasaje del Rapto, el pasaje que describe el arrebatamiento de la iglesia es en muchas maneras el texto favorito en este pistola maravillosa que hemos estado estudiando durante aquí meses y meses y meses, y finalmente hemos llegado al tiempo que hemos esperado por mucho tiempo para hablar de este acontecimiento grande.
Conforme abordamos el texto lo he titulado ¿Qué le pasa a los cristianos que mueren?
¿Qué le pasa a los cristianos que mueren?
Con frecuencia se me pregunta eso incluso por parte de cristianos de hecho normalmente por parte de cristianos preguntas como después de que morimos vamos directamente al cielo o ¿qué le pasa a nuestros cuerpos?
Los detalles de ese tipo de preguntas son muy muy importantes para nosotros.
Y pueden turbarnos y no conocemos la respuesta.
Queremos saber qué pasa después de que morimos, y nos gustaría saber qué le pasa a los cuerpos de aquellos que amamos cuando se van a la tumba, esos son asuntos importantes y eran asuntos igualmente importantes para los creyentes jóvenes en Tesalónica.
Recuerdo ahora aquellos a los que Pablo escribió esta carta Habían estado en Cristo por unos cuantos meses, habían estado expuestos realmente unas cuantas semanas al ministerio de Pablo y entonces realmente eran bebés y estaban muy preocupados por este asunto de lo que le pasa a los cristianos cuando muere.
Creían ciertamente en la vida después de la muerte Porque dicen el capítulo uno versículo tres que tenían esperanza No hay duda de que Pablo les había hablado de la vida eterna porque les predicó el evangelio y lo creyeron y se volvieron de los ídolos, y entonces sabemos que sabían de la vida eterna.
Sabían que la salvación era sinónima convivir para siempre con Dios en el cielo, y también sabían de la venida de Jesús.
Que Jesús algún día iba a regresar y congregar a todo su pueblo juntos y llevárselos para estar con él.
Sabían de ese gran acontecimiento en el que el señor iba a congregar a los suyos, entonces habían algunas preguntas en sus mentes de cómo todo eso en cierta manera va a funcionar, cómo si mueres ahora te pierdes de la reunión?
Aparentemente Pablo había presentado ese acontecimiento de reunión tan glorioso él había hecho ese acontecimiento de reunión tan maravilloso que estaban muy preocupados que algunos de ellos se pudieran perder ese acontecimiento, aunque estarían viviendo en la vida eterna todavía estaban muy preocupados y se perdían de esa reunión juntos.
De hecho estaba tanto en sus mentes que cuando usted regresa el capítulo uno si se da cuenta en los versículos nueve y diez conforme Pablo los describe dice que se volvieron a Dios de los ídolos para servir a Dios vive verdadero y esperar a su hijo de los cielos, ahora ahí usted tiene las tres dimensiones de su salvación, el pasado, volviéndose de los ídolos del pasado, el presente sirviendo a un dios vive verdadero y el futuro esperando a su hijo del cielo.
Este era un grupo que esperaba.
Capítulo dos versículo diecinueve Pablo se refiere a ellos como su esperanza y gozo y corona en la presencia de nuestro señor Jesús en su venida.
Entonces debieron haber sabido que la venida era algo muy especial, en primer lugar Se reunirán con Jesús y estaban esperándolo.
En segundo lugar, sería la corona y el gozo Y el gozo del apóstol, y estaban emocionados por eso.
Más allá de eso, se ven unas cuantas otras cosas, el capítulo cinco versículo uno y dos Pablo dice ahora acerca de los tiempos y las épocas o temporadas hermanos no tener necesidad de que nada se os escriba, porque vosotros mismos sabéis bien que el día del señor vendrá como ladrón en la noche, también sabían del día del señor sabiendo un tiempo de juicio venidero sobre los impíos sabían entonces que cuando Jesús viniera él los reuniría para estar con él y también el juzgaría los impíos.
Estaban esperando que Jesús viniera, estaban esperando el tiempo de reunión.
Ahora, en su espera, en cierta manera estaban algo turbados, a unos de ellos probablemente temían que se lo habían perdido, que había sucedido sin ellos.
¿Cómo es posible? Bueno, estaban entrando en la persecución y en las aflicciones, unos de ellos probablemente pensaron que iban a ser reunidos antes de que eso sucediera.
Entonces en el capítulo tres versículos tres y cuatro Pablo les tiene que decir para que ninguno se turbe por estas aflicciones, porque vosotros mismos sabéis que hemos sido destinados para esto porque de hecho cuando estuvimos con ustedes les estuvimos diciendo por adelantado que íbamos a sufrir aflicción y entonces sucedió como vosotros sabéis, él recuerda ahora esperen un minuto no les debe sorprender la dificultad ni la persecución les dije que iba a venir pero quizás habían algunos de ellos que pensaban que iban a ser reunidos antes de que eso realmente pasara.
Ciertamente, estaba viviendo en una expectativa inmensa y temían que pudieran perderse de un acontecimiento tan grande.
De hecho, en el capítulo dos de segunda Tesoronicencias, Pablo dice, rogamos hermanos con respecto a la venida de nuestro señor Jesucristo y nuestra reunión con él que no se ha disturbado rápidamente de vuestra compostura ni seáis molestado ni por un espíritu mensaje o carta como si fuera de nosotros?
O con respecto a que el día del señor ha venido, alguien había estado corriendo la voz sea supuestamente por un mensajero angelical o espíritu o alguna carta inventada de Pablo el gran acontecimiento ya había pasado y al día del señor ya había llegado.
Entonces, había mucha preocupación y habían perdido su estabilidad y estaban turbados acaso ya había comenzado el día del señor de alguna manera se habían perdido la reunión y después la pregunta más inminente que hay acerca de los cristianos que mueren se lo perderán, no es que no creían que se iban a ir al cielo.
Era que se van a perder de este gran acontecimiento acaso se van a volver de alguna manera ciudadanos de segunda clase en el futuro vamos a conocerlos solo eternamente como una especie de espíritus glorificados desmembrados mientras que entramos en nuestros cuerpos glorificados de tal manera que ellos van a hacer algo así como secundarios o quizá ni siquiera tendremos una comunión con ellos en absoluto y ni siquiera habrá una reunión con estos dos tipos de seres.
Todas estas preguntas estaban en sus mentes.
No podemos identificar nada más específico que eso, pero estaban viviendo a la luz de la expectativa del regreso de Cristo.
Estaba tan emocionados acerca de esto que la mejor manera de describir su esperanza era que estaban esperando a su hijo.
Querían que el señor viniera, sabían que era el clímax, la culminación, el gran acontecimiento que señalaba el pináculo de la historia Redentora y no se lo querían perder.
También es interesante señalar que se amaban tanto los unos a los otros que no querían que ninguno de los otros se lo perdiera, entonces aparentemente se sentían tristes conforme los clientes estaban muriendo por temor de que por lo tanto se perderían de este gran acontecimiento es con su tristeza y su confusión que Pablo intenta lidiar.
Si usted ve el texto en el versículo tres él menciona él no están informados o ser ignorantes y el hecho de que ahora están entristecidos por esto y después en el versículo dieciocho menciona la palabra Consuelo Su propósito fue eliminar su ignorancia y de esta manera eliminar su tristeza y de esta manera traerles consuelo Ahora resumiendo eso, permítame decir esto, el pasaje es más pastoral de lo que es teológico.
Tiene una mayor intención de aliviar confusión, tristeza, aflicción y traer consuelo de lo que está diseñado para dar una delineación teológica escatológica de todo factor en la reunión.
Estaban agitados, estaban molestos, estaban confundidos, estaban preocupados, estaban temerosos.
Después de todo, son cristianos bebés, No conocen mucho, están viviendo diariamente esperando que el hijo venga, y conforme a algunos de ellos morian en los meses desde que Pablo se había ido su pregunta es ¿qué le pasa a esas personas?
¿Se lo pierden? Y su amor entre sí es tan fuerte, capítulo cuatro versículo nueve dice, en cuanto al amor de los hermanos no necesitáis que nadie se escriba porque vosotros mismos habéis sido enseñados por Dios amaros unos a otros porque de hecho lo practican hacia todos los hermanos Se amaban el uno al otro tanto que estaban tristes porque algunos podrían perderse este gran acontecimiento Entonces Pablo escribe para aliviar su tristeza, para traerles una gran medida de consuelo.
Su expectativa era muy, muy elevada acerca de regreso de Cristo y yo creo que es apropiado decir que Pablo les ha comunicado que Jesús podía venir en su vida, mientras que ellos estaban vivos, si eso no era lo que ellos creían, Entonces, toda la pregunta no tiene sentido.
Su preocupación era estaban creyendo que Jesús vendría en cualquier momento, Y conforme algunos estaban muriendo, su temor era que se lo iban a perder.
La única razón por la que tendrían ese temor, que tendrían esa expectativa es porque creían que podía suceder pronto.
La pregunta primordial entonces es ¿Qué le pasa a los cristianos que mueren antes de que el señor regrese?
Y debido tenía la impresión de que él podía venir en cualquier momento.
Estaban profundamente preocupados por este asunto.
Bien, podría haber sido que alguien pudo haber sugerido, bueno, según el principio, en primera corintios once treinta, Algunos cristianos caen en pecado, algunos están débiles y algunos enfermos y algunos están dormidos o muertos se que estas personas se están muriendo debido a pecado en su vida que no conocemos y dios simplemente los está colocando en la tumba debido a su pecado y solo los que viven en una vida pura van a llegar a la venida de Jesús y quizás si son resucitados en el futuro va a hacer algún tiempo después y alguna circunstancia menor y todo eso Y entonces Pablo escribe estos versículos.
Comencemos en el versículo trece.
Tampoco queremos hermanos que ignoréis acerca de los que duermen.
Para que nos entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.
Me dice no quiero que sean ignorantes y como resultado de ser ignorantes estén tristes, no quiero que se preocupen por aquellos que murieron y que se pierdan el regreso del señor.
Dice usted, bueno, ¿cómo es que Pablo llegó a saber que estaban pensando así?
Catorce en el capítulo tres versículo uno recordará que él menciona como él ya no poder soportar más, no saber de ellos y entonces en el versículo dos dice que enviamos a Timoteo después en el versículo seis dice que Timoteo regresó y cuando Timoteo regresó dice que nos trajo buenas noticias de vuestro afé y amor me gusta eso.
Porque de regreso en el capítulo, no Pablo, lo reconoció por su fe y su amor y su esperanza, pero cuando Timoteo regresó aparentemente, es solo les trajo buenas noticias acerca de su fe y su amor, porque su esperanza estaba un poco afectada y necesitaba ser corregido un poco porque estaban tan confundidos.
Entonces Pablo necesita enfrentar esa confusión y su consecuencia, la tristeza.
Ahora, observa al principio del versículo trece, vamos a tomar nuestro tiempo con esto vamos a continuar la siguiente semana y quizás incluso terminarlo, pero quiero hacerlo con mucho cuidado porque este es un pasaje muy muy importante y un tema muy importante.
Observar usted al comienzo que él dice no queremos hermanos que ignoréis Esa afirmación de apertura es una manera favorita de Pablo, de cambiar el tema.
Ese es su manera favorita sea en un formato positivo o negativo de cambiar el tema.
Aun a veces él dice no quiero que sean ignorantes como aquí en Omanos uno, trece, primero y corintios diez, uno, etc.
Algunas veces él también dice: quiero que entiendan, quiero que sepan como primera corintios once, trece, Filipense es uno, doce y otros lugares Pero sea que él diga: quiero que sepan de un lado positivo o no quiero que sean ignorantes marco un cambio en el tema o nuevo tema sin ninguna conexión directa previo y es más bien enfático.
Pero en griego marca un cambio en curso, hermanos es un llamado a que pongan atención, lo cual señala algo a lo que necesitan prestar su atención.
Ya acabamos con eso y los llamo de regreso una nueva explicación, hermanos, es un término de afecto obviamente y él tenía un afecto inmenso hacia ellos como el final del capítulo dos indica cuando dice que él estuvo cargado realmente despojado debido al gran deseo que él tenía por ver el rostro de ellos entonces él da la vuelta en la esquina con la palabra pero en griego él captura su atención para el nuevo tema con la palabra hermanos y después él dice no queremos que no estén informados o que sean ignorantes esto entonces nos lleva un nuevo tema esto presenta no sólo un nuevo tema sino en este caso nueva enseñanza nueva revelación indicada por el versículo quince por la palabra del señor, una revelación que él ha recibido.
Entonces aquí, él va a tratar con su ignorancia, la cual ha llevado su confusión y tristeza, turbación y falta de consuelo.
¿Y de qué va a hablar él? No queremos que ignoréis acerca de los que duermen.
¿Ahora por qué la palabra duermen? ¿Por qué no simplemente dice muertos?
¿Por qué duermen es la manera única para hablar de cristianos?
En reposo, en un reposo temporal.
Por cierto, la palabra, duermen, jóimao, Causar, dormir.
Es la palabra de la cual obtenemos nuestra palabra cementerio.
El cual era el nombre optimista de los primeros cristianos para un cementerio.
Realmente significaba un lugar para dormir. Realmente era sinónimo de un dormitorio en un lugar en donde la gente duerme.
Ahora, ¿cómo es que se habla de los cristianos como durmiendo?
Se dará cuenta conforme respondo esa pregunta, en primer lugar que está en tiempo presente este participio aquí y tiene la idea de aquellos que están continuamente quedándose dormidos, esto es creyentes que se quedan dormidos de vez en cuando como un curso regular de la vida en la iglesia están diciendo quede cerca de estos cristianos que simplemente continúan muriendo digo avisas sí, termina, ¿verdad?
Y siguen muriendo y él dice, no quiero que sean ignorantes de lo que le pasa a la gente después de que muere.
Ahora la palabra, duermen en la biblia y suceda dormir en el sentido normal, un proceso de recuperación mediante el cual el cuerpo Entra en un estado de descanso temporalmente Juan las once y doce lo usa en su sentido normal pero la palabra duerme también es usada de manera única de cristianos y es usada en varias ocasiones para cristianos ahora escuche con cuidado y siempre se refiere a sus cuerpos Siempre se refiere a sus cuerpos La única parte de nosotros que entra en algún estado de inconsciencia en la muerte es el cuerpo, Juan recuerde usted en el capítulo once y versículo once nuestro amigo Lázaro sea Quedado dormido Jesús dijo pero voy para que lo despierte de su sueño.
Ahora todo mundo sabía que Lázaro estaba aquí, él estaba muerto, él había estado muerto durante tres días, su hermana dijo ya para ahora su cuerpo apista La putrefacción estaba en operación, él había, ya ha sido colocado en la tumba, él estaba muerto, desde el punto de vista de Jesús, él solo estaba dormido, su alma estaba viva, pero no estaba encerrada en la tumba, no sabemos dónde estaba o qué experimento porque la escritura no nos dice pero no deja de existir debido a que ese tema está eternamente consciente, pero su cuerpo estaba descansando y Jesús vio eso como temporal, esa es la razón por la que lo llama dormir.
El dormir es algo de lo que usted se despierta.
Si usted no se despierta, usted está muerto o eventualmente va a morir.
Y entonces Jesús ve la muerte de Lázaro como un reposo temporal de su cuerpo.
Observé Choz capítulo siete simplemente para darle un entendimiento pleno de esto Usted recuerda cuando Esteban estaba siendo apedrado, dice en el versículo sesenta, cayendo de rodillas, clamo a gran voz, Señor, no les tome, se encuentra este pecado, habiendo dicho esto, durmió, durmió, fue muerte desde el punto de vista humano, fue muerte desde el punto de vista clínico, fue dormir porque solo era un reposo temporal para su cuerpo, su espíritu no entró en la inconsciencia, si usted no lo piensa ve el versículo cincuenta y nueve, Él dijo, Señor Jesús, ¿qué?
Recibe mi espíritu. Fue solo su cuerpo el que debía estar en reposo. Dormir.
Y estar dormido por cierto del cual incluso su cuerpo se despertaría, y ese es el punto primordial que quiero que entienda, en primer corintios once treinta Pablo dice de los cristianos hay muchos entre vosotros que están débiles y enfermos y varios duermen de nuevo se refiere a la muerte para un cristiano como dormir porque es el reposo temporal del cuerpo físico en el capítulo quince en el primera de corintios versículo seis habla de cristianos que vieron al Cristo resucitado muchos de ellos quedan hasta ahora esto es en el momento de escritura de esta pistola pero algunos han dormido Ahí esta ese mismo concepto conocido versículo dieciocho aquellos que han dormido en Cristo después en el versículo cincuenta y uno os muestro un misterio, no todos dormiremos, de nuevo refiriéndose a los cristianos en la muerte.
Segunda de Pedro tres:cuatro lo menciona, donde está la promesa de su venida porque desde que los padres durmieron todo sigue igual como fue desde el comienzo de la creación, ahí está La expectativa de los incrédulos, el deseo que manifiesta que aquellos que han muerto solo han muerto, Una muerte temporal, pero para los cristianos el término es exacto, porque es algo temporal, incluso para los paganos habrá una resurrección, hay un sentido en el que los cuerpos de los paganos solo duermen porque ellos también serán resucitados, no obstante serán resucitados a la condenación y muerte eternas, entonces no es apropiado hablar de su muerte como algo temporal, por lo tanto dormir, sino como una muerte permanente y no dormir en absoluto.
Ahora permítame dar un paso más hacia adelante, término dormir o el concepto de dormir no se refiere al alma no existe algo tal como las almas durmiendo Cuando Esteban estaba durmiendo, dijo Señor Jesús recibe mi espíritu y él tenía la expectativa de entrar a la presencia consciente de Jesucristo, En ningún lugar la escritura jamás enseña que ningún momento para siempre el espíritu de una persona jamás está inconsciente Eso es lo que hace que el infierno sea tan terrible es conciencia en la ausencia de Dios para siempre Eso es lo que hace que el cielo sea tan maravilloso es conciencia de la presencia de Dios para siempre.
Y usted recuerde Lucas dieciseis conforme a Jesús contó la historia de Lázaro el mendigo, y el hombre rico que cuando Lázaro murió de manera inmediata y consciente estaba en el seno de Abraham y fue consolado y usted recuerda que cuando el hombre rico murió él de manera inmediata hay consciente estuvo en tormento y clamó porque alguien le diera agua para tocar su lengua atormentada Usted recuerda que en segunda de corintios capítulo cinco el apóstol Pablo ve la muerte para el creyente y en el versículo ocho él dice estar ausente del cuerpo y presente al señor no hay purgatorio no hay condición intermedia no hay estado de inconscientes en mi conciencia no hay como espiritual estar ausente del cuerpo, estar presente al señor y en Filipinas uno coma veintitrés el apóstol Pablo dice mucho mejor partir y estar con Cristo Usted está aquí o con Cristo, no hay condición intermedia para los sabios.
Van para ser recibidos a la presencia de Jesucristo, no al lugar intermedio para los condenados, van al castigo y tormento conscientes.
Pero mientras que el espíritu del cristiano muerto va inmediatamente a la presencia de Cristo, ese cuerpo está durmiendo, está en reposo, está en descanso, está en un dormitorio por así decirlo y un cristiano en un cementerio simplemente está durmiendo en el dormitorio nada más ahora La pregunta, surge, bueno, ¿por qué razones que Pablo está tan preocupado por hablarles de estos cristianos que han muerto trece dice para que no se entristezcáis estaban tristes por esto dice usted bueno ahora espera un minuto cualquiera se entristece cuando un cristiano muere Lo conocen, lo aman, se preocupan por él, acaso los cristianos no se entristecen y no tienen tristeza y no se lamentaban y no derraman lágrimas cuando los seres queridos mueren, eso es normal, ¿no es cierto?
Sí, muy normal, y ciertamente el espíritu de Dios nos instruye en romanos doce quince a llorar con los que lloran.
Hay una tristeza normal, razonable, una liberación sensata del dolor, de la separación, y la soledad que Dios ha diseñado para nuestro beneficio él no está hablando de eso sigue en el versículo él dice No quiero que os entristezcáis como los que que no tienen esperanza.
No quiero que su tristeza sea esa tristeza final, esa tristeza que viene a la gente porque no contemplan una reunión.
No quiero que piensen que los cristianos llegan a decir un adiós final, porque no es así.
Ese es un gran pensamiento, ¿no es cierto? Usted nunca le dice a Dios a un creyente por última vez.
Siempre habrá otra vez No quiero que se entristezcan como se entristecen los paganos sin esperanza.
En efesus capítulo dos conforme Pablo de línea la situación de estar perdido la esencia de estar así él dice están separados de Cristo excluidos de la riqueza de Israel Ajenos a los pactos de la promesa no tienen esperanza y sin Dios en el mundo.
Esas características de los perdidos está esa afirmación, no tienen esperanza, no tienen esperanza en la vida después de la muerte, no tienen esperanza en la reunión.
A lo largo de los años que ha estado en funerales, continuamos teniendo funerales de personas incrédulos o funerales de personas creyentes en donde incrédulos están ahí en la familia y la falta de esperanza es aterradora, el sentido terrible de que es algo final, sin expectativa de que hay una reunión, ni futuro, nunca más el toque de la mano.
El sonido de la voz nunca más es final estar tan consumido en la vida con una persona y después que caiga el telón de manera tan total absoluto y final es una causa de de su esperanza profunda.
Entre mayor el amor, mayor el dolor, es el dolor de la falta de esperanza.
Dice usted, bueno, ahora espera un minuto.
Acá eso no ven algunos paganos que pueden ser contados entre el resto ahí que enseñaban vida después de la muerte sí hubieron algunas de las religiones de misterio que pudieron haber promovido eso.
Algunas de las sectas antiguas habrían promovido eso.
¿Habían algunos filósofos en tiempos antiguos que enseñaban que había una vida después de la muerte?
No obstante, la enseñanza común era que esto era lo único que existía, esto era todo, Katolo en cierta manera escribió de la perspectiva común cuando él escribió, el sol puede Salir y volverse a poner, pero una vez que nuestra luz breve se pone hay una noche interminable en la que tenemos que dormir fin de la cita la gente vive sin esperanza en la mayoría de los casos y podrá añadir que incluso la gente que eran filósofos creyentes que enseñaban una vida después de la muerte o que estaban metidos en las religiones de misterio que enseñaban una vida después de la muerte nunca podían tener confianza acerca de su deseo por una vida después de la muerte, porque no tenían al espíritu santo viviendo en ellos, para afirmar de manera segura esa realidad para ellos y entonces su esperanza estaba sujeta a los deseos de su carne un tipo de esperanza caprichosa que dependía de la carne sin ninguna esperanza firme sin esperanza sólida y entonces es seguro decir que están sin esperanza La gente no creyente pero religiosa, que se les enseña que hay una
vida después de la muerte, puede aferrarse al deseo sin tener la afirmación de Dios de que eso es verdad.
Y entonces en algunos casos pudo haber sido peor que no tener esperanza porque es esperanza y no hay esperanza, Esperanza y después no hay esperanza y esperanza y después no hay esperanza y vacila.
Mejor llegar al punto final acerca de que no hay esperanza y seguir con la vida.
Entonces la gente vive sin esperanza y la falta de esperanza el temor de nunca jamás volver a estar juntos en reunión.
Pablo dice miren, que están preocupados acerca de sus cristianos que mueren de vez en cuando y sé que están preocupados porque quizás se van a perder la reunión y los aman y quieren volverlos a ver y quieren que estén ahí y no van a estar ahí y se están preguntando a dónde van, en dónde están y cómo podemos reconocerlos si no están ahí en forma corporal y no va a ser como era y va a suceder la reunión y él dice no quiero que se entristezcan como los paganos sin esperanza, que no tienen consuelo en la promesa de una reunión.
La reunión está aquí, amados no está.
También está en la terminología misma de segunda de Tesoro licencias capítulos dos versículo uno cuando es llamada nuestra reunión a él Conforme somos llevados a él somos congregados el uno al otro Habrá reunión Habrá una reunión otra vez.
Y él dice, no necesitan temer y no necesitan entristecerse como la gente que lo ve como el final.
Necesitamos que de alguna manera eso esté profundamente incrustado en nuestros corazones, ¿no es cierto?
Es en nuestra esperanza con confianza. Las despedidas aquí son solo breves.
Ahora él dice, no quiero que ignoren acerca de los cristianos que están muriendo, no quiero que se entristezcan como el resto que no tiene esperanza.
Ahora, para eliminar eso y para consolarlos les voy a contar de la reunión.
Y esto es lo que motiva su explicación de este gran acontecimiento.
Por cierto, este es uno de los tres pasajes en el Nuevo Testamento que son los pasajes clave al delinear este acontecimiento Juan catorce primera de corintios quince y primera de Tesornienses cuatro y vamos a estar entretejiendo los tres conforme avanzamos a lo largo de este gran texto.
Por cierto, cada vez que nuestro Señor dio enseñanza mediante el espíritu santo cada vez que esta enseñanza viene acerca de este acontecimiento de reunión en la venida de Cristo fue en respuesta a cierta aflicción en Juan catorce los discípulos estaban afligido y confundidos y necesitaban ser consolados ¿Por qué?
Porque Jesús que se iba. Y en medio de su aflicción se estaban preguntando que nos va a pasar y entonces Jesús dijo, permítanme consolarlos, voy a regresar En el caso de Corinto, algunos estaban negando de manera abierta y en su totalidad la resurrección y negando que llegarían a volverse a reunir.
Y los corintios estaban confundidos, habrá una, vas a volver a reunirnos, va a haber una resurrección, entonces él escribe primera de corintios quince acerca de la resurrección y en los versículos cincuenta y uno y cincuenta y ocho acerca de esta reunión en sí y aquí usted tiene lo mismo los Tesalonicenses están elegidos y turbados quizás por su falta de información y también debido a alguna mala información que se les estaba dando entonces en cada caso, aflicción, duda, confusión incluso negación ha causado que el espíritu de Dios escribe esto Ahora tengo que decir que en los tres casos viene primordialmente como consuelo viene como un mensaje pastoral en lugar de que sea un tratado escatológico porque es muy interesante acerca de esto, es que si usted ve los grandes pasajes escatológicos de Nuevo Testamento, Mato veinticuatro veinticinco y el libro de Apocalipsis, usted no encuentra una reunión este acontecimiento específico en ninguno de los dos es casi como si esto estuviera reservado como un punto de contacto de consuelo encaja dentro del esquema entero
pero esos libros que le dan una especie de flujo cronológico de acontecimientos escatológicos no se concentran en este acontecimiento específico.
Aquí viene de una manera pastoral, es casi un ministerio muy especial, muy privado, muy personal del espíritu de Dios para consolar a creyentes turbados acerca de su futuro.
Entonces, esto lleva Pablo a explicar este acontecimiento que llamamos El Rapto, dice usted.
Ahora, ¿de dónde sacamos ese concepto Rapto?
El versículo diecisiete el verbo ahí seremos arrebatados es el verbo arpazzo arrebatado arrebatado, significa arrebatar, tomar significa llevar a la fuerza y tiene la idea de una llegada de una fuerza irresistible que simplemente lleva y una palabra en latín conectada esta palabra viene nuestra palabra violar para darle la idea de la fuerza, el tomar el concepto de arrebatar y entonces viene un arrebatamiento, un tomara la fuerza el llevarnos arrebatándonos reuniéndonos juntos con el señor en el futuro y Pablo dice para eliminar su ignorancia y su tristeza consecuente y traerles Consuelo les voy a contar de esto.
Muy bien Ahora el planea decirnos cuatro cosas acerca de esto los pilares del rapto, los participantes en el rapto, el plan del rapto y el beneficio del rapto.
Veamos por lo menos la primera en esta mañana Los pilares del rato Sobre que está edificados Tenemos que tener un cimiento para esto no es especulación filosófica, no es mitología religiosa, no es algún tipo de invento una fábulas inventada por personas bien intencionadas que quieren hacer que la gente se sienta bien debido a su tristeza, ¿Sobre qué está edificar esta gran promesa de que Jesús viene a reunirnos y nos da tres elementos tres pilares realmente, la muerte de Cristo, la resurrección de Cristo, la revelación de Cristo.
Veamos la muerte de Cristo, versículo catorce. Porque si creemos que Jesús murió, detengas ahí.
En este caso, el sí podría confundirnos, no sugiere duda alguna.
Está ahí para indicar secuencia lógica La secuencia lógica de creer Si usted cree y en este caso la condición es cumplida de tal manera que podría decir debido a que creyeron que Jesús murió o en base al hecho de que Jesús murió eso es simplemente establecer una premisa debido a que creen en la muerte de Cristo.
Así y así y así y así.
Y él sigue con esta afirmación entonces si creen o si creemos que Jesús murió Ahí es en donde todo comienza para creer en el rato y para entender la venida de Jesús para arrebatar a su iglesia tiene que creer en la muerte de Cristo.
Pero ¿qué quiere decir con eso?
Bueno, fue la muerte de Cristo que pagó la paga por nuestro qué, nuestros pecados.
Entonces fue la muerte de Cristo que nos llevó a la posesión de la vida eterna.
Es debido a que Jesús llevó nuestros pecados en su propio cuerpo, es debido a que se volvió pecado por nosotros, es debido a que en su muerte el cumplió todas las condiciones que Dios demandaba para pagar la paga por el pecado.
Es debido a eso que podemos ser reunidos por Cristo a la presencia de Dios ¿verdad?
Entonces tenemos que comenzar en ese punto.
Fue en su muerte que él cumplió todas las condiciones entonces cuando Pablo dice si creemos que Jesús me dio él no simplemente está hablando de la muerte de Jesús en algún tipo de mentalidad, de martir plana, unidimensional, él está resumiéndolo en toda la obra expiatoria, si creemos por así decirlo en las implicaciones completas de la muerte de Cristo entonces sabemos que el juicio por el pecado ha sido satisfecho ¿verdad?
Sabemos entonces que nosotros debido a eso hemos sido hechos aceptables a Dios y si hemos sido hechos aceptables a Dios entonces hay un pilar sobre el cual la reunión puede ocurrir.
Si no somos aceptables para Dios, él no nos va a reunir para sí mismo, si no le pertenecemos a su hijo mediante la muerte sustitutiva y fe en esa persona y obra entonces él no nos va a reunir.
Pero debido a que en su muerte somos salvados de la muerte, creemos en la reunión.
De hecho, Jesús murió, y usted se dará cuenta que no se refiere a Jesús usando la palabra, durmió, Jesús murió, sintiendo la furia completa de la muerte en todas sus dimensiones, conforme él llegó en su cuerpo a nuestros pecados, para que él convirtiera la muerte para nosotros en dormir, un escritor lo dice de esta manera, la muerte ha sido cambiada a dormir, por la muerte de Cristo.
Es una metáfora apta, en la cual el concepto entero de la muerte es transformado.
Cristo hizo dormir el nombre para la muerte en el dialecto de la iglesia, fin de la cita.
Cristo hizo el dormir, el nombre para la muerte en el dialecto de la iglesia. ¿Por qué?
Porque él pagó por nuestros pecados. Dice usted, ¿qué tiene que ver eso con eso?
La paga del pecado es muerte Si la paga es pagada entonces ya no enfrentamos la muerte Solo dormir de manera temporal.
El aguijón de la muerte es que el pecado, primera corintios quince cincuenta y seis es como una Vega.
Cuando la oveja le picó a Jesús y murió, el aguijón estuvo ahí y ya no queda aguijón y entonces no hay muerte.
Necesitamos decir no tal y tal murió, sino tal y tal en espíritu está vivo con Jesucristo y su cuerpo está dormido esperando para la reunión.
Eso es lo que le pasa a los cristianos cuando mueren.
Su espíritu inmediatamente va a estar con el señor comunión.
Su cuerpo entra en un estado de reposo, durmiendo, ese es el primer gran pilar.
Esa esperanza es provista para nosotros en su muerte, la segunda versículo catorce, porque si creemos que Jesús murió y resucitó ahí está el segundo pilar.
Cuando Jesús fue resucitado de los muertos por el padre, indicó que el padre aprobó el sacrificio de Cristo y que a resucitar a Jesús, el resucitaría aquellos que estuvieran en él, Cuando Dios padre resucitó a Cristo de los muertos, él indicó que Jesucristo había triunfado sobre la muerte, no solo para sí mismo, sino para todo cristiano.
Y esa es la razón por la que Pablo proceda a decir que si creemos que Jesús murió y resucitó, así también, ahora ya está el puente, esas dos palabras.
Traerá a Dios con Jesús a los que durmieron en él.
Como puede ver nuestra resurrección y nuestra reunión en su venida, depende de su resurrección.
Me gusta Lo que, y Howard Marshall en Averdin Scott escribió el hijo esto, Dios tratará aquellos que murieron confiando en Jesús de la misma manera en la que él trató a Jesús mismo, esto es al resucitarlos.
Nos va a tratar de la misma manera en la que trató a Jesús.
Y cuando Jesús murió, ¿en dónde estuvo su alma? Bueno, estaba viva, estaba proclamando victoria y triunfo.
Y su cuerpo estaba reposando.
Pero Dios resucitó ese cuerpo y lo unió a esa alma eterna del segundo miembro de la trinidad eso es exactamente lo que va a hacer para usted Cuando usted muera su espíritu va para estar con el padre y con el hijo y su cuerpo va a la tumba pero Dios va a sacar ese cuerpo de la tumba de la misma manera en la que él resucitó a Jesús, él lo va a resucitar usted para estar unido con ese espíritu eterno en esa forma final como Cristo usted será como él porque le verá como él es dice Juan entonces así también es el eslabón entre la muerte y la resurrección de Cristo y lo que le pasa a los cristianos cuando él viene La resurrección de todos nosotros está enlazada a la resurrección de Cristo.
Primera corintios quince -veintitrés dice que Cristo es las premisas y después los que son de Cristo en su venida.
Así como Dios lo resucitó, como dice en Everest trece y veinte, Dios también nos va a resucitar mejor de usted Juan catorce diecinueve Jesús dijo porque yo vivo vosotros también viviréis Primera de corintios seis catorce lo dice Directamente.
Dios no solo ha resucitado al señor, sino que también nos resucitará mediante su poder.
Segunda de Corintios, capítulo cuatro, versículo catorce, dice lo mismo.
El que resucitó el señor Jesús, también nos resucitará con Jesús y nos presentará con Ustedes, esa es nuestra esperanza.
El pilar de la reunión, la muerte de Cristo, la paga del pecado es pagada, y Dios está satisfecho porque somos justos en Cristo y puede recibirnos para sí mismo la resurrección la cual es la garantía de Dios de el mérito perfecto de Cristo y la garantía de nuestra resurrección que estamos en Cristo porque él nos va a tratar de la misma manera en la que él trató a Cristo esto es él nos va a resucitar de los muertos y después Pablo específicamente dice en el versículo catorce Dios traerá con Jesús a los que durmieron en él ¿Qué está diciendo?
Él está diciendo miren queridos amigos, no van a perderse de nada.
Incluso la gente que muera no se lo va a perder.
En base a la muerte de Cristo y su obra perfecta, en base a la resurrección de Cristo y la voluntad del padre Dios va a traer con él aquellos que han dormido en Jesús.
Con él quiere decir con Cristo.
Cuando Cristo venga en su gloria para reunir a los suyos aquellos que han dormido van a estar ahí.
Esa es la respuesta. A la pregunta.
Ahora, ¿qué es esta pequeña frase?
Traer a Dios con él, quiere decir con Cristo, pero ¿qué quieres decir con que traer a Dios?
Algunos dicen que significa que Dios va a traer con Cristo desde el cielo los espíritus de cristianos muertos para unirse a sus cuerpos.
Usted sabe, dice más adelante que nos encontraremos en el aire, entonces que Dios va a hacer que desciendan del cielo sus almas para encontrarse con los cuerpos resucitados saliendo y habrá una unión en ese punto Algunas personas dicen significa no Dios va a traer con Cristo de regreso a la gloria A todos aquellos que están congregados, vivos y muertos una vez que estén reunidos Dios los va a llevar de regreso a la gloria.
Dice usted ¿cuál es verdad? Bueno probablemente las dos no creo que necesitamos meternos en demasiados detalles técnicos Algunos incluso han dicho que significa que Dios va a traer los spirit de estos creyentes del cielo hasta la tierra y se quedan en la tierra.
Esa es una postura. Esa postura no tiene sentido.
Si usted va a llegar hasta la tierra, ¿por qué reunirse en el aire?
Ese es un viaje necesario si vamos a regresar.
En segundo lugar, eso no encaja con lo que la biblia dice.
Dice usted, bueno, ¿qué quieres decir? Ve a Juan catorce por un momento, versículo no, no se turbe vuestro corazón.
Grace en Dios, cree también en mí.
Los discípulos de nuevo estaban turbados porque Jesús se iba y no sabían lo que les iba a pasar.
Él dice, Me voy, ¿es correcto?
En la casa de mi padre muchas moradas hay, si así no fuera, Dios lo hubiera dicho, voy, pues, ¿Qué?
A preparar lugar. ¿Dónde? En el cielo para vosotros, en la casa del padre.
Y si me fuere, dios prepararé lugar. Hay una conclusión lógica.
Vendré otra vez y os tomaré a mí mismo. ¿Tiene sentido? Tiene sentido para mí.
Yo tomaré a mí mismo para que donde yo estoy, vosotros también estéis.
Yo voy allá arriba a la casa del padre y voy a preparar un lugar para ustedes y después voy a venir recogerlos los voy a llevar al lugar que tengo preparado en donde yo estoy.
Ese tiene que ser el cielo, entonces concluimos que cuando Jesús reúne a los creyentes, ¿a dónde vamos?
¿Hacia arriba? Nos reunimos en el aire y continuamos en el movimiento hacia el cielo sí es correcto decir que nuestros espíritus los espíritus de los cristianos que han muerto descienden encontrarse con los cuerpos pero una vez que la reunión se lleva a cabo somos reunidos a Cristo, él nos reúne para sí mismo y él nos lleva donde él está lo cual de manera clara es en la casa del padre, en el cielo, en donde él ha estado preparando un lugar para nosotros.
Tiene que haber entonces algún intervalo de tiempo antes del regreso a la tierra para el establecimiento del reino.
Entonces cuando Jesús venga, él dice que Dios va a traer a todos los reunidos, incluyendo aquellos que han dormido, Dios los va a traer a todos, asimismo, junto con Jesucristo.
Ese es la reunión, ese es el acontecimiento.
Y él dice que aquellos que han dormido no se lo van a perder.
Entonces no estén tristes. Por aquellos que están muriendo, Y por usted mismo se muere.
De nuevo le recuerdo, realmente es claro que tenían razón para esperar que Jesús pudiera venir en su vida ¿verdad?
O todas estas preguntas no habrán existido Si pensaran que estaba a miles y miles de años de distancia.
Pablo habiéndoles dado la impresión de que podría venir durante su vida.
Otra nota que sonó, le menciono, al final del versículo catorce aquellos que han dormido en Jesús, La mejor manera de entender esa frase es una especie de frase que usted podría llamar la circunstancia marginal, el uso de día aquí puede reflejar la idea de que murieron en una circunstancia de estar relacionados con Jesucristo mortieron en una situación en la que estaban relacionados con Jesucristo.
Entonces todos los que han entrado temporalmente en reposo en la tumba en términos de sus cuerpos físicos en relación a Jesucristo.
Van a estar ahí en la reunión Sólo quiero que sepan Que si usted llega a estar en Cristo siempre está en Cristo Y se puede hablar de usted como estar en Cristo aunque usted esté dormido, su cuerpo está dormido.
Es una resignación permanente. Hemos dormido en Jesús, dice en primera de corintios quince, dieciocho.
Aquellos que murieron en Cristo permanecen en Cristo por los siglos de los siglos y serán resucitados en Cristo.
Y recogidos con el resto que están vivos.
Ahora, eso es tan solo la primera parte, la buena parte está un por venir, Cuando veamos uno más de los pilares y después el plan, los participantes y el beneficio de esto, pero eso será para la próxima vez.
Inclinémonos en oración. Mientras que sus cabezas están inclinadas por tan solo un momento, están leyendo esta semana acerca de una pequeña niña de cinco años, que estaba viendo a su hermano morir, De una enfermedad muy, muy dolorosa.
Él era mucho mayor que ella y ella lo amaba mucho.
Y después de que él murió y se acabó el funeral, ella le dijo a su madre, ella dijo mami, ¿A dónde?
¿A dónde se fue mi hermano?
A lo cual su madre respondió, bueno, se fue al cielo para estar con Jesús.
Ella dijo, oh, ¿y eso satisfizo su pequeamente?
No mucho tiempo después de eso ella oyó a su madre teniendo una plática con una amiga y su mamá estaba llorando y diciendo he perdido a mi hijo, perdí a mi hijo, perdí a mi hijo más tarde en el día la pequeña de cinco años se acercó a su mamá y le dijo mami ¿Alguien se pierde cuando sabemos dónde están?
Bueno, la respuesta y esa pregunta es no, nadie está perdido.
Cuando sabemos dónde está, no nos entristecemos como aquellos que no tienen esperanza, aquellos que han muerto en Cristo, su espíritu está en su presencia y su cuerpo está dormido y no se van a perder el gran acontecimiento de la reunión de la iglesia cuando Jesús venga.
Esa es la promesa de la escritura. Gracias, padre por.
Esa promesa y esa esperanza Oramos este día porque no haya nadie que esté huyendo este mensaje, que no viva en esa esperanza.
Paloramos por aquellos que no tienen esperanza, que ven la muerte como un callejón ciego.
Un pasillo oscuro, una calle sin salida, que no tienen esperanza de reunión.
Que no tienen esperanza de resurrección, que no tienen esperanza de gozo eterno.
Dios trae Luz al Salvador el día de hoy, Sálalos, Señor. Sálalos con tu gracia.
Para que puedan tener la esperanza.
De aquellos que están en Cristo, viviendo y que han dormido.
Para que algún día estemos reunidos todos juntos, para estar para siempre con Cristo.
Para ir al lugar preparado para nosotros en la casa del padre, para estar en donde nuestro salvador está.
¿Cómo te agradecemos, Padre?
Porque esa esperanza está disponible para todos aquellos que colocan su fe en Jesucristo Oramos en su nombre.
Amén.